论构建“和谐社会”在奥运期间的现实意义
构建社会主义和谐社会，是以胡锦涛总书记的党中央在党的17大上提出的重大战略决策。“和谐”是一个浸透着中华文化精神的词汇，“和谐社会”是一个包容面很广的社会系统概念。“和谐”的标准是什么，或者说以什么为“和谐”的标准。目前没有明确，或者说仍需要思索、探求！
眼下打着“和谐校园 、和谐社区”等等招牌的不胜枚举!此为不明智的做法不可炮制，更不益盲目追求。列举一例：“某某和谐校园”上半年刚挂的牌，这个月数十名师生积极上访反映困难、问题！这就说明了此校园并不和谐，给该学校授牌的部门盲目追求“和谐”，是要被上级部门质问的！学校并不“和谐”你给挂的牌，学校反映的问题是什么？困难你给解决了没？追究下来原来是你的问题。你把问题、困难刚解决或正在着力解决，而更大的问题是你把不“和谐”的划入“和谐”的，给原本“和谐”的政治环境挖了个坑，给上级、给部门挖了个坑。把自己无形中置于“和谐”的背离面，堕入暂时的低迷状态！“此地无银三百两”的古训。
追求“和谐”要从细小处着手，要从中华文化精神方面着手。要了解“和谐”一词的深刻内涵，不能只观表面意思。“畜之以道则民和。养之以德则民合。和合故而能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”这应该是和谐一词的出处，源自老子的《道德经》。《周礼》“以和邦国，以统百官，以谐万民”。温家宝总理在看望季羡林先生时曾引用管子“和合故能谐”的话阐述：“有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜。”从政治角度理解便是教化百官“爱民如子”。另一方面说明目前中央政府采取的“德政”治国方略！呼吁“海外游子的心声”，更加体现了新一代领导人的高瞻远瞩以及博大胸襟！其中隐含了“内和与外和”，重点是“内和”。
陈维东先生在应邀韩国汉阳大学的演讲会上讲：生逢中国剧烈变革时代年轻的文化研究者，既有着诸多的自豪，也有着诸多尴尬与个人的愤怒！那他的尴尬与愤怒又是什么呢？随着当今中国经济的飞速发展，中国人的许多传统文化精神与价值观也被剧烈冲击并改变着。太多事情受经济大发展的影响，越来越趋于以物质利益为唯一价值取向。几乎所有的人都不由自主地陷入到名利的追逐与攀比中，许多优秀的、固有的传统价值取向被盲目而理直气壮地摒弃与践踏。以平静而客观的心态来审视我们自己的行为，在对于本民族一些传统文化价值观的继承与传承方面，中国确实有许多方面是要认真而虚心地向韩国、日本包括东南亚等亚洲邻国学习的。
网络热评“韩国人争抢中国祖先”，其中涉及“庄老、西施、李时珍等等” 。众所周知西施是我国四大美女之一，其美“避花羞月”！这些老祖宗被韩国人盯上当然说明了他们的价值不菲！但国人却无自我保护意识，“祖宗”岂有被人任意认领的。话说“可怜之人必有可恨之处” 。前段时间不是有人为“金瓶梅”翻案，给西门庆、潘金莲、王婆等人说理。说什么“西门庆、潘金莲”之间是现代爱情，“王婆”也是成人之美。实为给自己“攀附权贵、不顾廉耻、利益之下什么事都敢干等行为”加冠进冕！正代表了这些人的价值观、人生观、世界观，是我信义、礼仪之邦的败类！首先是自己出卖自己的历史、文化、文物、再到祖宗! 在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。大长今中“针灸”也被认为是韩国人发明的。朝鲜日报报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸还给韩国。怎么不把八卦图国旗也改了？八卦图可是正宗中国文化。什么时候韩国不用有中国八卦图的国旗，再来和中国谈尊严吧 ! 日本人很自豪地说，我们的文化学习自中国，但是我们发扬光大了。所以，有这种意识的日本终究还是个强国。可是今天的韩国人否认了历史，忘记了中国文明对自己的教化。而可怜的中国人正在搞“西方的月亮比东方的圆” ! 冬去春来，我们浇灌百废待兴冻土的“经济肥料”一下给的太足了，人们疯狂地渴望自己快速长高长大来证明自己的强大，至于长得合理不合理，好看不好看，亦或是合理与好看的标准是什么，也无所顾及了！过于简单地追名逐利，使很多人开始变成有奶便是娘的动物。
今天中国人开始有钱了，开始有力量再创我们的文明与文化之时，却又不知不觉地开始了抱着文化金饭碗满世界讨饭的怪诞时代。中国年轻文化人再不努力回归到我们的传统文化体系中，去梳理出真正属于我们中国人的文化思想价值体系，一个新的悲哀时代恐怕又将要开始。今天的中国富人们更有兴致相互比攀一下的是：谁的房子更大，车子更豪华，谁更有社会名望，更有派头。在这个逐渐开始以“物质”为标准去衡量一切价值的时代，一些中国文化人开始愤怒了，开始了新的呐喊——“中国人的价值观到底是什么？中国人的文化思想取向到底是什么？”
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。目前，我国生活方式的多样性、文化观念的多元性，已经是一个客观事实，每个社会成员的文化观乃至价值观、人生观、世界观都需要重新构建。我们必须充分认识重建世界观、人生观、价值观的紧迫性和重要性，应从以下几个方面加强：１、重视文化意识。要引导人民群众培养高尚的情操，形成科学文明的文化生活方式和文化消费方式；升华自己的人格，具有秉公执纪的党性原则、严以律已的慎独精神；要引导党员干部和人民群众处理好工作与休闲、劳动与享乐、物质生活与精神生活的关系，构造起新型的有中国特色社会主义的先进文化体系。２、增加文化含量。增加廉政文化建设的文化含量，最根本的是要坚持不懈地用无产阶级世界观、人生观、价值观，加强对党员干部的教育培养，筑牢思想道德防线，防止在思想文化的多样性面前失去自主性。３、营造文化氛围。要通过营造积极向上的文化氛围，通过把握正确的文化舆论导向，积极倡导多重社会文化心理层面中有进步意义的部分，大力弘扬党员干部中有先锋模范意义的部分，引导党员干部和人民群众追求积极健康的文化时尚，以促进全社会的廉政文化思潮。4、注重文化规范。我们对领导干部廉洁自律提出的各种“不准”和“规定”，既是政治规范、制度规范，也是文化规范。只有文化规范和政治规范双管齐下，才能养成人们的廉政文化习惯，才能培养和树立高尚的世界观、人生观和价值观。